Joomla! site syndication http://www.guadalupe4u.org Mon, 06 Sep 2010 07:35:01 +0100 FeedCreator 1.7.2 http://www.guadalupe4u.org/images/M_images/joomla_rss.png http://www.guadalupe4u.org Joomla! site syndication http://www.guadalupe4u.org/index.php?option=com_content&task=view&id=1&Itemid=36 siguiente video (http://www.youtube.com/v/5NpxkzK_igw) [1] Génesis 2, 19 Mensaje - Otros aspectos Sun, 17 Feb 2008 18:21:32 +0100 http://www.guadalupe4u.org/index.php?option=com_content&task=view&id=32&Itemid=46 http://www.originalguadalupe.com/ (http://www.originalguadalupe.com/) y http://deigenitris.galeon.com/ Imágenes - La pintura de México Sun, 23 Mar 2008 13:21:17 +0100 http://www.guadalupe4u.org/index.php?option=com_content&task=view&id=21&Itemid=43 La talla se pensaba que estaba labrada sobre madera de encina propia de la región extremeña. Sin embargo, en un análisis realizado en 1967 se comprobó que el soporte es madera de cedro. Antes del descubrimiento de América este tipo de madera noble era propia del Líbano, Turquía, Chipre, el Atlas norteafricano y el Himalaya. Dadas las circunstancias de incomunicación de los cristianos con el norte de África en los siglos anteriores a la aparición en Extremadura y la lejanía de la India, restan como posibles áreas para el suministro del material en que se esculpe la imagen las que concuerdan con la historia de su procedencia de Jerusalén y Bizancio. En el Antiguo Testamento la madera de cedro es utilizada como material noble en la construcción del templo, tanto en el de Salomón[1] como en el que reconstruye Zorobabel a la vuelta del destierro en Babilonia[2]. También se incluye la madera de cedro en los rituales de purificación de los leprosos que se curan[3] y simbólicamente se compara la altura que alcanza este árbol con el justo que crece como un cedro del Líbano[4]. [1] 1 Reyes 5, 24 [2] Esdras 3, 7 [3] Levítico 14, 4 [4] Salmo 92, 13 Imágenes - La talla de Extremadura Sat, 22 Mar 2008 14:35:31 +0100 http://www.guadalupe4u.org/index.php?option=com_content&task=view&id=26&Itemid=32 Como ya hemos dicho, la aparición del Tepeyac es la primera aparición en la historia de las apariciones marianas en la que la Virgen entabla un diálogo filial entre ella y la persona que le está viendo. La cercanía y ternura que respira todo el texto del Nican Mopohua es absolutamente distinta a cualquier relato anterior de apariciones marianas. En las etapas históricas previas, las apariciones de la Virgen descubren una imagen, se realiza un milagro o un encargo, sin que tengamos noticias de diálogos significativos. Esto ocurre en las manifestaciones del primer milenio como por ejemplo las que dan origen a las advocaciones del Pilar en Zaragoza, la Virgen de las Nieves en Roma o la de Covadonga en Asturias. También ocurre en las de la primera mitad del segundo milenio, como en las que surgen las devociones del Escapulario del Carmen a San Simón Stock o del rezo del Santo Rosario a Santo Domingo. Por el contrario, en las apariciones de la segunda mitad del milenio posteriores a Guadalupe, conocemos abundantes diálogos como los de la Medalla Milagrosa de Paris, Lourdes, Fátima y otros lugares. Como recuerdo de aquel primer diálogo, la Virgen hizo un intercambio de fotos, también único en la historia. Juan Diego recibió la imagen de la Virgen en la tilma y Ella imprimió la figura del indio, en lugar preferente y junto a otras, en la diminuta representación de sus ojos. Historia - Tercera Etapa Sat, 22 Mar 2008 18:35:40 +0100 http://www.guadalupe4u.org/index.php?option=com_content&task=view&id=42&Itemid=11 Descargue aquí la historia con mayor detalle. (http://www.guadalupe4u.org/index.php?option=com_remository Itemid=12 func=fileinfo id=5) Novedades - Novedades Sun, 06 Apr 2008 19:29:26 +0100