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		<title>Joomla! powered Site</title>
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			<title>Powered by Joomla!</title>
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			<title>Nuevos descubrimientos sobre la Virgen de Guadalupe. Los secretos de la historia y la ciencia</title>
			<link>http://www.guadalupe4u.org/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=56&amp;Itemid=60</link>
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El video recoge una larga e interesante charla, llena de aspectos desconocidos y de  nuevos descubrimientos sobre la Virgen de Guadalupe. Parte de los nuevos hallazgos y secretos surgen de la consideraci&amp;oacute;n hist&amp;oacute;rica poco frecuente de las 3 etapas de la advocaci&amp;oacute;n de Guadalupe de un modo integrado. Otros de un  reexamen a la tilma de Guadalupe o a la talla en Extremadura que la tradici&amp;oacute;n se&amp;ntilde;ala como confeccionada en el propio taller de San Lucas.




	
	
	  



Todos estos aspectos, conocidos unos e in&amp;eacute;ditos otros, vuelven a mostrar a la Virgen de Guadalupe como importante R&amp;iacute;o de Luz, que eso  significa su nombre, para los cristianos y para todos los hombres de todos los tiempos, es decir de mayor alcance que para los ind&amp;iacute;genas o espa&amp;ntilde;oles de hace 5 siglos. Buena parte del mensaje que se muestra sobre la advocaci&amp;oacute;n de Guadalupe, sin ser secretos o descubrimientos nuevos sobre la Virgen de Guadalupe (http://www.youtube.com/watch?v=gNDmES60XYI feature=plcp), son a&amp;uacute;n ampliamente desconocido tanto por los fieles como por los eruditos: as&amp;iacute; por ejemplo, su relaci&amp;oacute;n con le configuraci&amp;oacute;n de oraciones marianas tan conocidas como el Regina Coeli o el Santo Rosario, con el Apocalipsis y el fin de los tiempos, con el progreso espiritual de la vida cristiana para alcanzar la inhabitaci&amp;oacute;n trinitaria...  


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			<category>Mensaje - Otros aspectos</category>
			<pubDate>Sun, 11 Nov 2012 08:24:12 +0100</pubDate>
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			<title>Guadalupe es su nombre</title>
			<link>http://www.guadalupe4u.org/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=1&amp;Itemid=36</link>
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En la Sagrada Escritura el nombre no es algo aleatorio o casual sino que tiene un significado acorde con la naturaleza de las cosas o la misi&amp;oacute;n de las personas. As&amp;iacute; en el G&amp;eacute;nesis despu&amp;eacute;s de formar Dios a las aves y los animales se los llev&amp;oacute; al hombre para ver qu&amp;eacute; nombre les pondr&amp;iacute;a. El hombre les puso nombre a todos los seres vivos, y con ese nombre se les conoce[1]. Era una prueba del don de Ciencia que Dios hab&amp;iacute;a puesto en Ad&amp;aacute;n. A lo largo de todo el texto de la Escritura, Dios da o cambia el nombre de distintas personas en raz&amp;oacute;n de su misi&amp;oacute;n: Abraham, Israel, Mois&amp;eacute;s, San Pedro y Jes&amp;uacute;s mismo son ejemplos del encadenamiento entre el nombre y la misi&amp;oacute;n. 


El caso de la Virgen de Guadalupe parece que se suma a esta larga lista en la que el nombre tiene que ver con el mensaje que la Virgen quiere transmitir a trav&amp;eacute;s de esta advocaci&amp;oacute;n. Y, en ese caso el nombre y su significado est&amp;aacute;n ligados al Apocalipsis, es decir a la misi&amp;oacute;n de la Mujer, con may&amp;uacute;scula, en los &amp;uacute;ltimos tiempos, porque el icono de M&amp;eacute;xico refleja pict&amp;oacute;ricamente las palabras del cap&amp;iacute;tulo 12 del libro sagrado 


 Si quiere ver una presentaci&amp;oacute;n en la que se resume la importancia del nombre de Guadalupe  vea el siguiente video  





	
	
	  



 



[1] G&amp;eacute;nesis 2, 19 



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			<category>Mensaje - Otros aspectos</category>
			<pubDate>Sun, 17 Feb 2008 18:21:32 +0100</pubDate>
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			<title>El rostro original</title>
			<link>http://www.guadalupe4u.org/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=32&amp;Itemid=46</link>
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http://www.originalguadalupe.com/ (http://www.originalguadalupe.com/)
y http://deigenitris.galeon.com/

 

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			<category>Imágenes - La pintura de México</category>
			<pubDate>Sun, 23 Mar 2008 13:21:17 +0100</pubDate>
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			<title>La señal de la imagen oriental en Extremadura</title>
			<link>http://www.guadalupe4u.org/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=21&amp;Itemid=43</link>
			<description>
La
talla se pensaba que estaba labrada sobre madera de encina propia de la regi&amp;oacute;n
extreme&amp;ntilde;a. Sin embargo, en un an&amp;aacute;lisis realizado en 1967 se comprob&amp;oacute; que el
soporte es madera de cedro. Antes del descubrimiento de Am&amp;eacute;rica este tipo de
madera noble era propia del L&amp;iacute;bano, Turqu&amp;iacute;a, Chipre, el Atlas norteafricano y
el Himalaya. Dadas las circunstancias de incomunicaci&amp;oacute;n de los cristianos con
el norte de &amp;Aacute;frica en los siglos anteriores a la aparici&amp;oacute;n en Extremadura y la
lejan&amp;iacute;a de la India, restan como posibles &amp;aacute;reas para el suministro del material
en que se esculpe la imagen las que concuerdan con la historia de su
procedencia de Jerusal&amp;eacute;n y Bizancio. 


En el Antiguo Testamento la madera de
cedro es utilizada como material noble en la construcci&amp;oacute;n del templo, tanto en
el de Salom&amp;oacute;n[1] como en el que reconstruye
Zorobabel a la vuelta del destierro en Babilonia[2]. Tambi&amp;eacute;n se incluye la
madera de cedro en los rituales de purificaci&amp;oacute;n de los leprosos que se curan[3] y simb&amp;oacute;licamente se
compara la altura que alcanza este &amp;aacute;rbol con el justo que
crece como un cedro del L&amp;iacute;bano[4]. 



[1] 1
Reyes 5, 24
[2]

Esdras 3, 7
[3]

Lev&amp;iacute;tico 14, 4
[4]
 Salmo
92, 13



 

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			<category>Imágenes - La talla de Extremadura</category>
			<pubDate>Sat, 22 Mar 2008 14:35:31 +0100</pubDate>
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		<item>
			<title>El encargo de la aparición en México</title>
			<link>http://www.guadalupe4u.org/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=26&amp;Itemid=32</link>
			<description>
        Como
ya hemos dicho, la aparici&amp;oacute;n del Tepeyac es la primera aparici&amp;oacute;n en la historia
de las apariciones marianas en la que la Virgen entabla un di&amp;aacute;logo filial entre
ella y la persona que le est&amp;aacute; viendo. La cercan&amp;iacute;a y ternura que respira todo el
texto del Nican Mopohua es absolutamente distinta a cualquier relato
anterior de apariciones marianas. En las etapas hist&amp;oacute;ricas previas, las
apariciones de la Virgen descubren una imagen, se realiza un milagro o un encargo,
sin que tengamos noticias de di&amp;aacute;logos significativos. Esto ocurre en las manifestaciones
del primer milenio como por ejemplo las que dan origen a las advocaciones del
Pilar en Zaragoza, la Virgen de las Nieves en Roma o la de Covadonga en
Asturias. Tambi&amp;eacute;n ocurre en las de la primera mitad del segundo milenio, como
en las que surgen las devociones del Escapulario del Carmen a San Sim&amp;oacute;n Stock o
del rezo del Santo Rosario a Santo Domingo. Por el contrario, en las
apariciones de la segunda mitad del milenio posteriores a Guadalupe, conocemos
abundantes di&amp;aacute;logos como los de la Medalla Milagrosa de Paris, Lourdes, F&amp;aacute;tima
y otros lugares. Como recuerdo de aquel primer di&amp;aacute;logo, la Virgen hizo un
intercambio de fotos, tambi&amp;eacute;n &amp;uacute;nico en la historia. Juan Diego recibi&amp;oacute; la
imagen de la Virgen en la tilma y Ella imprimi&amp;oacute; la figura del indio, en lugar
preferente y junto a otras, en la diminuta representaci&amp;oacute;n de sus ojos.


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			<category>Historia - Tercera Etapa</category>
			<pubDate>Sat, 22 Mar 2008 18:35:40 +0100</pubDate>
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