Imágenes
La señal de la imagen oriental en Extremadura Imprimir E-Mail
escrito por Administrator   
Saturday, 22 de March de 2008

Talla de cedro Virgen de Guadalupe en ExtremaduraLa talla se pensaba que estaba labrada sobre madera de encina propia de la región extremeña. Sin embargo, en un análisis realizado en 1967 se comprobó que el soporte es madera de cedro. Antes del descubrimiento de América este tipo de madera noble era propia del Líbano, Turquía, Chipre, el Atlas norteafricano y el Himalaya. Dadas las circunstancias de incomunicación de los cristianos con el norte de África en los siglos anteriores a la aparición en Extremadura y la lejanía de la India, restan como posibles áreas para el suministro del material en que se esculpe la imagen las que concuerdan con la historia de su procedencia de Jerusalén y Bizancio.

En el Antiguo Testamento la madera de cedro es utilizada como material noble en la construcción del templo, tanto en el de Salomón[1] como en el que reconstruye Zorobabel a la vuelta del destierro en Babilonia[2]. También se incluye la madera de cedro en los rituales de purificación de los leprosos que se curan[3] y simbólicamente se compara la altura que alcanza este árbol con el justo que crece como un cedro del Líbano[4].


[1] 1 Reyes 5, 24
[2]
Esdras 3, 7
[3]
Levítico 14, 4
[4]
Salmo 92, 13

 

Modificado el ( Thursday, 28 de May de 2009 )
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La impresión sobre una tilma Imprimir E-Mail
escrito por Administrator   
Sunday, 23 de March de 2008

poncho_tilma.jpg

Ya hemos avanzado que la amada y preciosa imagen[1] de la Virgen de Guadalupe en México se imprime sobre una prenda de abrigo tipo poncho que los indios aztecas denominaban ayate o tilma y que Juan Diego llevaba atada al cuello[2]. En su caso, la prenda está formada dos piezas rectangulares iguales, cosidas con hilo de la misma fibra por una costura central. El tejido es tosco, elaborado con fibras de un cactus denominado magüey, cuyo resultado final es parecido al esparto de España. No existe ningún tipo de preparación previa del tejido que facilitara pintar sobre él. 

La duración natural de este tipo de tejido no excede los 40 años. Sin embargo, después de más de 476 años la tilma de Juan Diego, con su estampación milagrosa se encuentra en perfecto estado de conservación. Durante 160 años no tuvo ningún tipo de protección que la aislara del ambiente. Estuvo expuesta al roce de los devotos, al humo de las velas, al polvo, los insectos y la humedad, hasta que se colocó en un marco tras un cristal. A pesar de ello, en una ocasión se derramó accidentalmente por una de sus esquinas superiores un ácido de limpieza que dejó temporalmente una marca amarillenta, que poco a poco ha ido desapareciendo sin ningún tratamiento específico. Todos los expertos que han estudiado de cerca la tilma indican que su estado de conservación es perfecto e inexplicable. Esta duración extraordinaria es una señal más que acompaña al mensaje central que proviene de los tesoros del cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que corroan[3], y que se dirige a los tiempos de la nueva Jerusalén donde no habrá ya muerte (…) porque el  mundo viejo ha pasado[4].



[1] Nican Mopohua 213-214
[2] Nican Mopohua 188
[3] Mateo 6, 20
[4] Apocalipsis 21, 4

Modificado el ( Sunday, 20 de April de 2008 )
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Inmaculada y Mujer del Apocalipsis Imprimir E-Mail
escrito por Administrator   
Sunday, 23 de March de 2008
    El tipo de imagen que describe a la Virgen en la tilma es una Inmaculada Concepción encinta de estilo realista. En el año 1531, aunque la doctrina de la Inmaculada había recibido ya un fuerte impulso con el establecimiento de su fiesta litúrgica en 1476 por el Papa Sixto IV, aún no se había definido como Dogma. El hecho de que sea esta la figura como se convirtió en señal la Reina Celestial[1], refuerza la importancia de esta doctrina para configurar todos los privilegios marianos así como su maternidad divina y de todos los hombres que en esta tierra estáis (...) y de las demás variadas estirpes de hombres[2]  a la vez que señala una vez más la conexión futura con la Nueva Jerusalén porque nada profano entrará en ella, ni los que cometen abominación y mentira[3].

[1] Nican Mopohua 189
[2]
Nican Mopohua 30-31
[3]
Apocalipsis 21, 27

Modificado el ( Saturday, 26 de April de 2008 )
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