Pintura de México
La impresión sobre una tilma Imprimir E-Mail
escrito por Administrator   
Sunday, 23 de March de 2008

poncho_tilma.jpg

Ya hemos avanzado que la amada y preciosa imagen[1] de la Virgen de Guadalupe en México se imprime sobre una prenda de abrigo tipo poncho que los indios aztecas denominaban ayate o tilma y que Juan Diego llevaba atada al cuello[2]. En su caso, la prenda está formada dos piezas rectangulares iguales, cosidas con hilo de la misma fibra por una costura central. El tejido es tosco, elaborado con fibras de un cactus denominado magüey, cuyo resultado final es parecido al esparto de España. No existe ningún tipo de preparación previa del tejido que facilitara pintar sobre él. 

La duración natural de este tipo de tejido no excede los 40 años. Sin embargo, después de más de 476 años la tilma de Juan Diego, con su estampación milagrosa se encuentra en perfecto estado de conservación. Durante 160 años no tuvo ningún tipo de protección que la aislara del ambiente. Estuvo expuesta al roce de los devotos, al humo de las velas, al polvo, los insectos y la humedad, hasta que se colocó en un marco tras un cristal. A pesar de ello, en una ocasión se derramó accidentalmente por una de sus esquinas superiores un ácido de limpieza que dejó temporalmente una marca amarillenta, que poco a poco ha ido desapareciendo sin ningún tratamiento específico. Todos los expertos que han estudiado de cerca la tilma indican que su estado de conservación es perfecto e inexplicable. Esta duración extraordinaria es una señal más que acompaña al mensaje central que proviene de los tesoros del cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que corroan[3], y que se dirige a los tiempos de la nueva Jerusalén donde no habrá ya muerte (…) porque el  mundo viejo ha pasado[4].



[1] Nican Mopohua 213-214
[2] Nican Mopohua 188
[3] Mateo 6, 20
[4] Apocalipsis 21, 4

Modificado el ( Sunday, 20 de April de 2008 )
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Inmaculada y Mujer del Apocalipsis Imprimir E-Mail
escrito por Administrator   
Sunday, 23 de March de 2008
    El tipo de imagen que describe a la Virgen en la tilma es una Inmaculada Concepción encinta de estilo realista. En el año 1531, aunque la doctrina de la Inmaculada había recibido ya un fuerte impulso con el establecimiento de su fiesta litúrgica en 1476 por el Papa Sixto IV, aún no se había definido como Dogma. El hecho de que sea esta la figura como se convirtió en señal la Reina Celestial[1], refuerza la importancia de esta doctrina para configurar todos los privilegios marianos así como su maternidad divina y de todos los hombres que en esta tierra estáis (...) y de las demás variadas estirpes de hombres[2]  a la vez que señala una vez más la conexión futura con la Nueva Jerusalén porque nada profano entrará en ella, ni los que cometen abominación y mentira[3].

[1] Nican Mopohua 189
[2]
Nican Mopohua 30-31
[3]
Apocalipsis 21, 27

Modificado el ( Saturday, 26 de April de 2008 )
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El rostro original Imprimir E-Mail
escrito por Administrator   
Sunday, 23 de March de 2008

Fotografía oficial de la Basílica de Guadalupe por Manuel Ramos en 1923    A comienzos del siglo XX, durante la Guerra Cristera de México la imagen original de la tilma fue ocultada y puesta bajo custodia de la familia de Luis Marguía entre el 31 de julio de 1926 y el 18 de junio de 1929, siendo sustituida por una copia de calidad en la Basílica. Tres años antes de esta circunstancia, el 18 de Mayo de 1923 el fotógrafo Manuel Ramos había tomado una fotografía oficial en blanco y negro del rostro del original de la tilma. Cuando en 1930 se volvieron a hacer nuevas fotos se apreciaron importantes cambios entre las fotos de ambas fechas, que daban a la figura un aspecto mestizo que no tenía anteriormente.

         Esta manipulación, es un hecho más que continúa la larga línea histórica citada en varias ocasiones en estas páginas, de intentar romper con la tradición anterior de la advocación de Guadalupe a través de remarcar el indigenismo en las circunstancias de la aparición. No es distinto el fondo subyacente en esta modificación pictórica de la actitud que intenta justificar un nombre diferente de Guadalupe o de la de utilizar la imagen de la Virgen como icono nacionalista. La advocación de Guadalupe es universal y se comprueba que el rostro milagrosamente impreso en la tilma es mucho más bello en la fotografía de 1923 que en la actual. Por ello no extraña que existan diversos esfuerzos en curso para recuperar la figura original[1] ahora alterada, como el que mostramos en la siguiente figura.



[1] Véase http://www.originalguadalupe.com/ y http://deigenitris.galeon.com/

 
Modificado el ( Thursday, 28 de May de 2009 )
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